Kepiye yen ... kita nglawan penyakit lan ngalahake pati? Lan padha urip dawa, dawa, tanpa telas ...

Miturut futuris misuwur Ray Kurzweil, keabadian manungsa wis cedhak. Ing visi masa depan, kita bisa mati amarga kacilakan mobil utawa tiba saka watu, nanging ora amarga umur tuwa. Panyengkuyung gagasan iki percaya yen keabadian, sing dimangerteni kanthi cara iki, bisa dadi kasunyatan ing patang puluh taun sabanjure.

Yen ngono, mesthi ana hubungane karo owah-owahan sosial radikal, udang i bisnis ing donya. Contone, ora ana rencana pensiun ing donya sing bisa menehi panganan yen dheweke mandheg kerja ing umur 65 lan banjur urip nganti 500 taun. Inggih, logis, ngatasi siklus cendhak urip manungsa ora ateges pensiun langgeng. Sampeyan uga kudu kerja ing salawas-lawase.

Langsung ana masalah generasi sabanjure. Kanthi sumber daya, energi, lan kemajuan tanpa wates sing ditampilake ing papan liya ing masalah iki, bisa uga overpopulasi ora bakal dadi masalah. Iku misale jek logis kanggo ninggalake Bumi lan ngjajah spasi, ora mung ing varian saka "abadi", nanging uga ing kasus ngatasi alangan liyane sing kita nulis bab. Yen urip ing Bumi langgeng, angel mbayangno kelanjutan pertumbuhan populasi normal. Bumi bakal dadi neraka luwih cepet tinimbang sing kita pikirake.

Apa urip langgeng mung kanggo wong sugih?

Ana rasa wedi yen kebecikan kuwi nyata, kayata "abadi»Kasedhiya mung kanggo klompok cilik, sugih lan duwe hak istimewa. Homo Deus dening Yuval Noah Harari nampilake jagad ing ngendi manungsa, nanging ora kabeh nanging elit cilik, pungkasane bisa nggayuh kalanggengan liwat bioteknologi lan rekayasa genetika. Prediksi sing ora jelas babagan "kalanggengan kanggo sawetara sing dipilih" bisa dideleng ing upaya sing akeh miliarder lan perusahaan biotek mbiayai lan nyinaoni metode lan obat-obatan kanggo mbalikke tuwa, ndawakake umur sehat tanpa wates. Para panyengkuyung panliten iki nedahake yen yen kita wis kasil ndawakake umur laler, cacing lan tikus kanthi manipulasi genetika lan mbatesi asupan kalori, kenapa iki ora bisa digunakake kanggo manungsa?

1. Sampul majalah Time babagan perang Google nglawan pati

Didegake ing taun 2017, AgeX Therapeutics, perusahaan bioteknologi sing berbasis ing California, duwe tujuan kanggo nyuda penuaan kanthi nggunakake teknologi sing ana gandhengane karo keabadian sel. Kajaba iku, CohBar nyoba nggunakake potensial terapeutik DNA mitokondria kanggo ngatur fungsi biologis lan ngontrol pati sel. Pendiri Google Sergey Brin lan Larry Page wis nandur modal akeh ing Calico, perusahaan sing fokus ing pangerten lan ngatasi penuaan. Majalah Time nutupi iki ing 2013 kanthi crita panutup sing maca, "Apa Google bisa ngatasi Pati?" (siji).

Nanging, jelas yen sanajan kita bisa nggayuh kalanggengan, ora bakal murah. Mulane wong seneng Peter Thiel, pangadeg PayPal lan pangadeg Google, ndhukung perusahaan sing pengin nglawan proses penuaan. Riset ing wilayah iki mbutuhake investasi gedhe. Silicon Valley kebak ide urip langgeng. Iki tegese kalanggengan, yen bisa digayuh, bisa uga mung kanggo sawetara, amarga bisa uga para miliarder, sanajan ora mung disimpen kanggo awake dhewe, bakal pengin mbalekake dhuwit sing diinvestasikan.

Mesthine, dheweke uga peduli karo citrane, ngetrapake proyek ing slogan nglawan penyakit kanggo kabeh. CEO Facebook Mark Zuckerberg lan garwane, dokter anak Priscilla Chan, bubar ngumumake yen liwat Inisiatif Chan Zuckerberg, dheweke ngrancang kanggo nandur modal $XNUMX milyar sajrone sepuluh taun kanggo ngatasi kabeh saka Alzheimer nganti Zika.

Mesthine, perang nglawan penyakit kasebut ndawakake umur. Kemajuan ing babagan kedokteran lan bioteknologi minangka dalan "langkah-langkah cilik" lan kemajuan tambahan sajrone jangka panjang. Sajrone satus taun kepungkur, sajrone pangembangan intensif ilmu kasebut, pangarep-arep urip wong ing negara-negara Kulon wis dawa rata-rata saka 50 nganti meh 90 taun. Sing ora sabar, lan ora mung milyarder ing Silicon Valley, ora puas karo jangkah iki. Mulane, riset ditindakake babagan pilihan liya kanggo nggayuh urip langgeng, sing dikenal minangka "keabadian digital", sing ing macem-macem definisi uga nduweni fungsi minangka "singularitas" lan diwenehi dening sing kasebut (2). Pendukung konsep iki percaya yen ing mangsa ngarep bakal bisa nggawe versi virtual saka awake dhewe, sing bakal bisa urip ing awak fana lan, contone, hubungi wong sing dikasihi, keturunan liwat komputer.

Ing 2011, Dmitry Ikov, pengusaha lan miliarder Rusia, ngedegake Inisiatif 2045, sing tujuane yaiku "nggawe teknologi sing ngidini transfer pribadine wong menyang lingkungan non-biologis sing luwih sampurna lan ndawakake umur, kalebu nganti tekan pati. .”

Bosen kalanggengan

Ing karangan taun 1973 kanthi irah-irahan "The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality" (1973), filsuf Inggris Bernard Williams nulis manawa urip langgeng bakal dadi mboseni lan nggegirisi sawise sawetara wektu. Minangka dheweke nyathet, kita butuh pengalaman anyar kanggo duwe alasan kanggo terus.

Wektu tanpa wates bakal ngidini kita ngalami apa wae sing dikarepake. Dadi, apa sabanjure? Kita bakal ninggalake apa sing diarani Williams kepinginan "kategorikal", yaiku, kepinginan sing menehi alesan kanggo terus urip, lan tinimbang, mung ana kepinginan "kondisi", sing bisa ditindakake yen kita isih urip. nanging ora penting. mung cukup kanggo motivasi kita kanggo tetep urip.

Contone, yen aku arep nerusake uripku, aku pengin duwe rongga ing untu, nanging aku ora pengin terus urip mung duwe rongga. Nanging, aku bisa uga pengin urip kanggo ndeleng pungkasan novel gedhe sing wis daktulis sajrone 25 taun kepungkur.

Kapisan yaiku kepinginan kondisional, sing kapindho yaiku kategoris.

Sing luwih penting yaiku "categoricalness", ing basa Williams, kita nyadari kepinginan kita, sing pungkasane nampa umur sing dawa. Urip sing ora ana kepinginan kategoris, ujare Williams, bakal ngowahi kita dadi makhluk sayur-sayuran tanpa tujuan utawa alesan sing serius kanggo terus urip. Williams nyebutake Elina Makropoulos, pahlawan opera dening komposer Ceko Leos Janacek, minangka conto. Lair ing taun 1585, Elina ngombe ramuan sing bakal tetep urip ing salawas-lawase. Nanging, ing telung atus taun, Elina wis ngalami kabeh sing dikarepake, lan urip kadhemen, kosong lan mboseni. Ora ana maneh kanggo urip. Dheweke mandheg ngombe ramuan kasebut, mbebasake awake dhewe saka bosen kalanggengan (3).

3. Ilustrasi kanggo crita Elina Makropoulos

Filsuf liyane, Samuel Scheffler saka Universitas New York, nyathet yen urip manungsa wis kabentuk kanthi wektu sing tetep. Kabeh sing kita hargai lan mula bisa dikarepake ing urip manungsa kudu nggatekake kasunyatan manawa kita minangka makhluk sing winates wektu. Mesthi, kita bisa mbayangno kaya apa sing ora bisa mati. Nanging iku ndhelikake bebener dhasar sing kabeh wong nilai mung ndadekake pangertèn saka kasunyatan sing wektu kita winates, pilihan kita winates, lan saben kita duwe wektu winates dhewe.